【杨艺微论坛】清明节怀古
发布时间：2019-03-30浏览次数：199
清明节大约始于周代，至今已有2500多年的历史。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》亦有“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”的说法。
清明最开始是一个很重要的节气。时令一到此时，天气转暖，雨水充沛，最适合春播春种。古代的劳动人民据此总结了很多农谚，如“一年之计在于春”、“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”、“懵里懵懂，清明下种”等等。
清明作为节气，是气象物候变化到适合春耕的时令标志。但除此以外，清明还是一个蕴含着特定意义的传统节日。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子。渐渐的，寒食与清明合二为一，寒食成为清明的别称，也变成清明时节的一个习俗。清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
天下第二行书——苏轼《寒食帖》
寒食节的由来
传说春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子，导致太子申生自杀。申生的弟弟重耳为避害而流亡，期间受尽了屈辱。跟他一道出走的臣子们，大多陆续各奔出路，只剩下几个忠心的还追随着他。介子推就是其中一个。
有一次，重耳饿晕了过去。介子推从自己腿上割下了一块肉，烤熟了送给他吃，救活了他。
十九年后，重耳回国做了君主，就是晋文公。执政后，晋文公对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，但却唯独忘了介子推。有人为他叫屈，晋文公心生愧意，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可请了几趟都不来，晋文公就亲自登门，以示诚意。没想到也吃了闭门羹！介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。
晋文公派御林军上山搜索，没有找到。无计可施的情况下，听从了手下大臣放火烧山的建议，三面点火，留下一方，希望把介子推逼出来。大火烧了三天三夜，直到熄灭后也不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公十分懊悔，对着尸体哭拜了一阵。无意中发现介子推脊梁堵着的树洞里好像有东西。掏出一看，原来是一片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中，又把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念，还下令把绵山改为“介山”，在山上建起祠堂。把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下！”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠。却见坟前那棵老柳树死而复活。看着绿枝飘舞的老柳树，晋文公就像看见了介子推一样。他折了一条柳枝，编成圈戴在头上，又轻抚着树杆，久久不愿离去。祭扫后，晋文公把这棵柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
晋文公此后常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，让百姓安居乐业，晋国逐渐强大，他也成为史上著名的春秋五霸之一。
从此，每逢寒食，人们都不生火做饭，只吃冷食。北方人吃枣饼和麦糕，南方则多为青团和糯米糖藕。一些地方还保留着头戴柳条圈或在房前屋后插柳枝的习俗，甚至还有用面粉和着枣泥捏成“之推燕”（介子推亦作介之推），再用柳条串起来插在门上。传说这样可以召来介子推的灵魂。
寒食、清明就这样成了全国百姓的隆重节日。人们通过这个节日，对介子推不贪富贵不居功的品格表示怀念和敬重。
2014年，杨艺集团在山西太原永安陵园塑造了介子推像
悲欣交集的清明节
在我国民间，清明节还是最重要的祭祀节日。汉族和一些少数民族都在清明节扫墓上坟，祭奠先人。旧俗扫墓要在坟前供祭酒食果品，焚化纸钱，为坟墓除杂草，培新土，然后行礼祭拜。祭品可以带回家自己食用。
清明节时逢阳历的4月4日至6日之间，此时花红柳绿，春光明媚，正是春游踏青的好时候。古人遂有清明踏青的习俗，并由此产生了一系列的娱乐活动。
因此，清明既有祭扫坟墓生别死离的悲伤泪，又有踏青游玩的欢笑声。是一个富有特色的节日。
很多古时清明进行的娱乐活动流传至今。例如：
【踏青】又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
【荡秋千】秋千的意思是“揪着皮绳而迁移”，最早叫千秋，后为避讳改为秋千。古时的秋千多用树枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅有利于健康，还可以培养勇敢精神，历来深受喜爱，特别是儿童。
【蹴鞠】鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用脚踢球。相传是黄帝为训练武士而发明，后来成为人们在清明节举行的一种游戏。
【植树】清明前后，阳光雨水充足，种植树苗成活率高，成长快。因此我国自古就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。
【放风筝】不仅白天放，夜间也放。过去，有人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
诗意清明
清明
唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
唐.杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
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