【杨艺微论坛】清明节怀古
发布时间:2019-03-30浏览次数:199
清明节大约始于周代,至今已有2500多年的历史。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”《岁时百问》亦有“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”的说法。
清明最开始是一个很重要的节气。时令一到此时,天气转暖,雨水充沛,最适合春播春种。古代的劳动人民据此总结了很多农谚,如“一年之计在于春”、“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”、“懵里懵懂,清明下种”等等。
清明作为节气,是气象物候变化到适合春耕的时令标志。但除此以外,清明还是一个蕴含着特定意义的传统节日。由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子。渐渐的,寒食与清明合二为一,寒食成为清明的别称,也变成清明时节的一个习俗。清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
天下第二行书——苏轼《寒食帖》
寒食节的由来
传说春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,设毒计谋害太子,导致太子申生自杀。申生的弟弟重耳为避害而流亡,期间受尽了屈辱。跟他一道出走的臣子们,大多陆续各奔出路,只剩下几个忠心的还追随着他。介子推就是其中一个。
有一次,重耳饿晕了过去。介子推从自己腿上割下了一块肉,烤熟了送给他吃,救活了他。
十九年后,重耳回国做了君主,就是晋文公。执政后,晋文公对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,但却唯独忘了介子推。有人为他叫屈,晋文公心生愧意,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可请了几趟都不来,晋文公就亲自登门,以示诚意。没想到也吃了闭门羹!介子推不愿见他,背着老母躲进了绵山。
晋文公派御林军上山搜索,没有找到。无计可施的情况下,听从了手下大臣放火烧山的建议,三面点火,留下一方,希望把介子推逼出来。大火烧了三天三夜,直到熄灭后也不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公十分懊悔,对着尸体哭拜了一阵。无意中发现介子推脊梁堵着的树洞里好像有东西。掏出一看,原来是一片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中,又把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念,还下令把绵山改为“介山”,在山上建起祠堂。把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了一双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下!”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠。却见坟前那棵老柳树死而复活。看着绿枝飘舞的老柳树,晋文公就像看见了介子推一样。他折了一条柳枝,编成圈戴在头上,又轻抚着树杆,久久不愿离去。祭扫后,晋文公把这棵柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
晋文公此后常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,让百姓安居乐业,晋国逐渐强大,他也成为史上著名的春秋五霸之一。
从此,每逢寒食,人们都不生火做饭,只吃冷食。北方人吃枣饼和麦糕,南方则多为青团和糯米糖藕。一些地方还保留着头戴柳条圈或在房前屋后插柳枝的习俗,甚至还有用面粉和着枣泥捏成“之推燕”(介子推亦作介之推),再用柳条串起来插在门上。传说这样可以召来介子推的灵魂。
寒食、清明就这样成了全国百姓的隆重节日。人们通过这个节日,对介子推不贪富贵不居功的品格表示怀念和敬重。
2014年,杨艺集团在山西太原永安陵园塑造了介子推像
悲欣交集的清明节
在我国民间,清明节还是最重要的祭祀节日。汉族和一些少数民族都在清明节扫墓上坟,祭奠先人。旧俗扫墓要在坟前供祭酒食果品,焚化纸钱,为坟墓除杂草,培新土,然后行礼祭拜。祭品可以带回家自己食用。
清明节时逢阳历的4月4日至6日之间,此时花红柳绿,春光明媚,正是春游踏青的好时候。古人遂有清明踏青的习俗,并由此产生了一系列的娱乐活动。
因此,清明既有祭扫坟墓生别死离的悲伤泪,又有踏青游玩的欢笑声。是一个富有特色的节日。
很多古时清明进行的娱乐活动流传至今。例如:
【踏青】又叫春游,古时叫探春、寻春等。三月清明,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
【荡秋千】秋千的意思是“揪着皮绳而迁移”,最早叫千秋,后为避讳改为秋千。古时的秋千多用树枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅有利于健康,还可以培养勇敢精神,历来深受喜爱,特别是儿童。
【蹴鞠】鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用脚踢球。相传是黄帝为训练武士而发明,后来成为人们在清明节举行的一种游戏。
【植树】清明前后,阳光雨水充足,种植树苗成活率高,成长快。因此我国自古就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。
【放风筝】不仅白天放,夜间也放。过去,有人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
诗意清明
清明
唐.杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
唐.杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
唐.宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
寒食
唐.韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾门即事
唐.张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清明
宋.王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
宋.吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
寒食上冢
宋.杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
郊行即事
宋.程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
明.高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
清江引.清明日出游
明.王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
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